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sábado, 14 de mayo de 2016

Jornadas de creatividad en el entorno rural. Cantavieja (Teruel). 14 y 15 de mayo de 2016


Las jornadas sobre "Creatividad en el Medio Rural" es el nombre de las jornadas sobre arte y cultura que se están celebrando en Cantavieja, Teruel, el 14 y 15 de mayo de 2016, organizadas por Sofía Sánchez para la Comarca del Maestrazgo, así lo pretenden. En las jornadas intervienen profesores y artistas en un debate abierto a la participación ciudadana, sobre la importancia de trabajar los proyectos curriculares educativos de los niños desde la perspectiva del arte.

sábado, 5 de marzo de 2016

De la exposición "Menudo arte" en el Centro Cultural Ibercaja de Huesca.

¿Cómo atraer el público hasta el museo? Esta es la pregunta en torno a la cuál se moviliza La Institución.

El museo es algo más que el gran almacén de obras de arte, arqueológicas o de cualesquiera otra colección. Es un lugar que alberga cultura y que desea hacer útil ese conocimiento, pues solo cobra sentido cuando su influencia alcanza al espectador. 

Los niños son uno de los objetivos ¿prioritarios? a los que se intenta atraer hasta el "lugar" donde se muestran las exposiciones pues si disfrutan con esta experiencia estética la repetirán e incluso promoverán posteriores visitas con sus familiares y amigos.

Agustín Lorés ha diseñado una exposición pensando en los niños. El discurso artístico está basado en facilitar el acceso al arte conceptual, cuya lectura no siempre es fácil, adaptándola para la infancia desde las más tempranas edades.   



La exposición Menudo Arte es extremadamente interesante, por muchos motivos...  Agustín Lorés ha desarrollado la idea de "bajar" del cuadro a obras trascendentes del arte contemporáneo, dando cuerpo y vida tridimensional  a imágenes bidimensionales, acompañando a las distintas instalaciones múltiples paneles didácticos.
Instalación creada por Agustín Lorés a partir de "El Guernica" de Pablo Picasso.
¿Porqué lo ha hecho? Para desmitificar los recelos de los espectadores que no se aproximan al arte contemporáneo porque "no lo entienden" y por ese motivo deciden no entrar al museo. Con la realización de este proyecto también pone en valor el trabajo del artista, no siempre apreciado ni reconocido, por idénticos motivos.


¿Cómo lo ha conseguido? Ha utilizado recursos de animación  para "facilitar" la lectura e interpretación de las obras, hasta tal punto, que hasta un niño las pueda entender.



¿Para quién es la exposición? Pues para todo el mundo: niños, familias... para el público en general, pues Lorés a ideado la exposición de tal forma que crea, además, una situación[1] geográfica dentro de la sala de exposiciones del Centro Ibercaja de Huesca, que contiene arte y cultura, sí, pero que es especialmente amena, alegre y divertida.


Nenúfar realizado con la técnica de papiroflexia.

¿Merece la pena ir a ver exposiciones? Sin lugar a dudas, sí, y a ésta especialmente, pues en ella las grandes obras de arte, recreadas por Lorés, se pueden tocar, oler y lo que es más importante, se pueden sentir ¿Cómo? participando en las visitas guiadas que realizamos los estudiantes del Máster en Museos de la Universidad de Zaragoza, explicando todos aquellos aspectos relevantes de la obra y del artista a los niños, pongamos por caso a Touluse-Lautrec, a los que les colocamos un sombrero de copa similar al que usaba -para parecer más alto- y un bastón mientras les explicamos quién era "La Golosa" que aparece en sus famosos carteles.


Peeeeeroooooo no os voy a desvelar todas las sorpresas que aguardan (sí, a vosotros) en esta estupenda exposición, que se puede visitar en el Centro Ibercaja[2] de Huesca desde el 15 de febrero, hasta el próximo 12 de marzo de 2016.


Os garantizo que os vais a sentir comolos  protagonistas del cuento Alicia en el País de las Maravillas.


Fernández-Galiano, E. Picasso. 2015 
Mercedes Bueno Aladrén
2 de marzo de 2016



Artículo publicado en la web de Máster Museos de la Universidad de Zaragoza, disponible en: http://www.mastermuseos.es/blog/experiencias/menudo-arte/#.VtqsEQzqXZA.facebook

martes, 19 de enero de 2016

El espacio como transmisor de información en el contexto artístico


La exposición ‘Especies de espacios’ puede visitarse en el Macba hasta abril



 El espacio sensitivo.
Landau, S. 2014. "Yotam, Nir, Ángel" Escultura. 

 El concepto del espacio en el arte moderno, al igual que en otras disciplinas como la literatura y la arquitectura, radica en sus cualidades transmisoras de información en forma de estímulos y sensaciones.


 Mercedes Bueno 
 20/01/2016 

     El concepto del espacio en el arte moderno, al igual que en otras disciplinas como la literatura y la arquitectura, radica en sus cualidades transmisoras de información en forma de estímulos y sensaciones. Precisamente el espacio es el protagonista de la exposición que hasta el próximo 24 de abril puede contemplarse en el MACBA (Museu d'Art Contemporani de Barcelona). Con el título Especies de espacios, su visita es una experiencia estética y didáctica que recomendamos efectuar.
  
     Especies de espacios está inspirada en el libro homónimo escrito por Georges Perec (Montesinos, 1999) Su comisario es Frederic Montomés e intervienen cuarenta artistas con una cincuentena de obras reinterpretando libremente el espacio desde diferentes puntos de vista: el filosófico, el público y el privado. El dispositivo de la exposición es del equipo de arquitectura MAIO.

     Pero ¿qué es el espacio? Según la poética descripción de Georges Perec (Francia, 1936 - Francia, 1982) "el espacio se deshace como la arena que se desliza entre los dedos... porque todo tiene lugar en el espacio, todo es el espacio o todo es espacio u ocupa un espacio..."

     Los artistas interpretamos que el espacio es eso que existe entre el ojo y el horizonte; es el tiempo que tarda -la mirada- en llegar a su destino. Aquello en dónde transcurre la vida. Y hay muchos tipos. Muchas especies de espacios. Técnicamente el espacio es real y susceptible de delimitar, fragmentar u ordenar; permitiendo relacionarlo con el ser humano en lo social (la ciudad, el campo, el país, Europa, el mundo y el cosmos) o en lo particular (la página, la cama, la habitación, el apartamento, el inmueble, la calle, el barrio). Y de todo ello hay trazas en la muestra del MACBA, que compendia buena parte de las implicaciones que tiene algo tan fáctico y al mismo tiempo tan etéreo como el espacio.

     La línea es el divisor básico del espacio, elemento espacial que da origen al proyecto artístico de Esther Ferrer (España, 1937) Proyectos espaciales Series #7 (1975). Es un collage realizado en hilo sobre cartón desarrollado en una instalación minimalista con la que interviene en y con el espacio abstracto.
  
     Por su parte Rita McBride (Estados Unidos, 1960) expone su obra titulada Awnings 1-5 (2001), inspirada en el espacio urbano: una instalación que reconstruye unos toldos morados cuyas sombras, verticales y rectangulares, demarcan espacios sugeridos, a modo de unas láminas grises que se proyectan, cortantes, en dirección al espectador.

     Sigalit Landau (Israel, 1969) se refiere al espacio compartido, entre lo público y lo privado, con su obra Yotam, Nir, Ángel (2014), una escultura compuesta por cañerías metálicas y contadores de agua, instalaciones visibles en los edificios de apartamentos de las ciudades de Israel, como una osamenta o venas por las que circula el líquido vital. Esta pieza traslada de algún modo al espectador al -entrañable- edificio de apartamentos del TBO (Bruguera) de la 13 Rue del Percebe, en el como si una de sus paredes fuera transparente se ven sus tripas y las historias que ocurren dentro de cada piso. Georges Perec en su ensayo interpela al lector definiendo esos pisos o apartamentos como "horriblemente cuadrados". "Sólo son una especie de cubos, unos paralelepípedos rectangulares", un modelo de habitar que identifica como problemático debido a su "funcionalidad".

     Y funcional fue el innovador término usado por Le Corbusier, que relacionaba la arquitectura con la civilización industrial: la vivienda debía ser una máquina para habitar, cautivándole el ángulo recto, el odio de la curva y del desorden, el gusto por la fabricación en serie y la estandarización.
Así, entre líneas, Perec se manifiesta, arquitectónicamente hablando, pues las ideologías forman parte del pensamiento humano, dándoles traslado en la creatividad -la arquitectura en este caso- alertando al lector sobre esos "modelos de vida ordenadamente jerárquicos".

     Otra opción del tratamiento de los espacios, más intima y personal, la apreciamos en la obra escultórica de la artista de la localidad turolense de Albarracín, Carmen Martínez Samper, que toma como referente el hábitat de la arquitectura tradicional de la cultura del medio rural, generando una escultura de espacios, llena de simbolismos donde el ser humano habita en los ambientes arquitectónicos exteriores a él.

    La influencia que ejerce el espacio en el ser humano y en consecuencia en la vida, tanto en el arte como en la arquitectura nos induce a reflexionar.

     Si el arte conceptual pretende promover el pensamiento crítico, a nosotros -espectadores- nos incumbe una responsabilidad: la de decidir cuál es nuestro espacio y si es preciso, actuar en consecuencia.

sábado, 28 de noviembre de 2015

Artículo de opinión sobre la exposición de arte internacional "Todos los futuros del mundo" de la Bienal en Venecia 2015, publicado en parte en El Diario de Teruel el 24/11/2015.


TODOS LOS FUTUROS DEL MUNDO es el título de la 56ª edición de la Exposición Internacional de Arte La Bienal que se ha celebrado en Venecia del 9 de mayo al 22 de noviembre de 2015 y que constituye toda una declaración de intenciones. Ésta es la idea que da cohesión a este encuentro internacional de 136 artistas, la de un futuro en el que todo y todos cabemos. La posibilidad, real, de hacer de la vida (un) arte, está en nosotros, en la multiplicidad y en la diversidad. Esta parece ser la idea que transmite su comisario Okwui Enwezor (Nigeria, 1963), siendo el presidente de la misma Paolo Baratta (Milán, 1939).

Venecia es una metáfora en sí misma de la decadente sociedad occidental, ambas se hunden en una laguna que las engulle lentamente. Sobre ella, flotando, esta balsa llamada Futuro que alberga la gran exposición de arte conceptual. 

La Bienale es comparable al Cuerpo sin Órganos descrito por Gilles Deleuze y Félix Guattari en Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia (1988): un conjunto de partes, entretejidas, de diferentes texturas y subjetividades que revelan "un alma" comprometida, en el que los conceptos tiempo e historia quedan superados, por cuanto que todo sucede a la vez. 

Al atribuirle a La Bienale el sentido, metafórico, de ser un CsO interpretaremos que los pabellones son órganos, sus calles, las arterias por donde circulamos los espectadores como auténticos hematíes. Por cierto, más adelante les hablaré de la instalación japonesa en la que uno de sus elementos son cordones rojos, que a mí me sugieren ser venas. Todos expectantes y curiosos. Muchísimos son jóvenes y otros no tanto e incluso bastantes colegiales también. 

Le intuimos un cuerpo blanco, con un corazón negro África. Un cerebro políticamente correcto que busca (difíciles) equilibrios, sensibilidad e inquietud intentando predecir hacia dónde se encamina el Arte, tarea ésta ardua y difícil. 

Entramos en La Bienale por su centro, un pabellón blanco coronado con la instalación de Glenn Ligon, construida con reveladoras palabras de tubo de neón: Hematona sangre azul, superpuestas a estas otras, La Bienal. Bajo ellas una veintena de piezas de cuero negro, construidas con retajos, penden lacias en el pórtico, a modo de banderas negras, pesadas y espesas, caídas, vacías y con ¿ausencia? de color. Es una obra de Oscar Murillo (Ahora en el territorio hijo de puta, 2015). Para acceder a dónde dice Murillo, es preciso rozarlas, estableciendo contacto físico de piel con piel: una que está viva y otra que no.

Foto: Mercedes Bueno

Al acceder a su interior Fabio Mauri invoca a la memoria, al no olvido del Holocausto con la escultura El muro de las lamentaciones (1993) cortando el paso del visitante con una pared de maletas apiladas, minimizándolo. Nos recuerda el tema recurrente del artista español Cristóbal Toral (1940), que expresa el sentimiento de la partida sin posibilidad de retorno.

La propuesta francesa sugiere la conexión con la Naturaleza: con Rêvolutions de Céleste Bousier-Mougenot (1961), representando a una isla orgánica -salvadora- por medio de su instalación de tres majestuosos pinos silvestres, conmutando límites exteriores e interiores. 

La esculturas mejicanas tituladas ¡La voz de Jalisco El Periódico Que Dice Lo Que Otros Callan Más Noticias Más Deportes! (Miércoles, 21 de Agosto 2013: Metro, La Prensa Jalisco, Express Guadalajara), 2013, de Walead Beshty, es un arte de resistencia, un alegato que exige justicia para las víctimas -que lo somos todos- mostrando el dolor.
     
                                                                              Foto: Mercedes Bueno

El arte es el anti-arte. El deambular entre el pasado del Modernismo al futuro artecnológico (mis disculpas porque me acabo de inventar la palabra). 

Salvador Dalí es homenajeado en el pabellón de España. El proyecto se titula Los sujetos, comisariado por Martí Manen (1976) alberga las obras de Helena Cabello & Ana Carceller (1963/1964), Francesc Ruiz (1971) y Pepo Salazar (1972) habiéndose inspirado en los usos del poder y de la relación entre la vida y el arte, la influencia ejercida por los medios de comunicación de masas, representándolo en una instalación con dos quioscos repletos de prensa y revistas expuestas el 11 de marzo de 2014 tras la absolución de Silvio Belusconi que conectan con el ánimo del espectador, desconcertándole, con su pluri-espacio que habla de la diferencia, de fronteras y límites. 


Foto: Mercedes Bueno

Cada pabellón atañe a diferentes aspectos y el japonés es pura poesía, sensibilidad y delicadeza. La obra de la artista Chiharu Shiota (Osaka, 1972), se titula The Key in the Handy y está realizado con millares de llaves pendiendo de cordones rojos que conforman una inmensa y densa red (¿recuerdan cuando les hablaba del Cuerpo sin Órganos?) por cuyos huecos se cuelan las ausencias del pasado, de los orígenes.


Foto: Mercedes Bueno

Maricones es el título de esta pieza de la artista Sarah Lucas (Londres, 1962), instalada en el amarillo pabellón británico. Ese mismo color con el que se determina a cierto tipo de prensa o programas televisivos. En ésta obra expone el sexo y el acto de fumar, sugiriendo la adicción ¿al tabaco?, interpelando y provocando al espectador. Es obligado hacer referencia a la influencia de Jeff Kons y su perro globo con las esculturas de Lucas de un enorme pene y sus correspondientes testículos colgando, caminando a cuatro patas. 


Foto: Mercedes Bueno

Lo exótico puede reemplazarse por lo kitsch en el arte contemporáneo (el kitsch que representa "el estilo de la ausencia de estilo") lo encontramos en las flores artificiales con iluminación por fibra de vidrio contenidas en un módulo metálico -el pabellón de SWATCH  FACES- a modo de crisálida. Las flores componen un laberinto por el que el visitante transita a oscuras, conformando la obra de Joana Vasconcelos (1971), Giordino dell'Eden.



Foto: Mercedes Bueno

Buscar y explorar es lo que hace la artista Irina Nakhova con The Green Paviion, en el pabellón ruso, en el pasado olvidado, en aquello que la historia ha borrado de la memoria colectiva de la gente, para rehacerla posteriormente, transmite la búsqueda, también la inquietud y el desconcierto de los recuerdos desvaneciéndose para transformarse en otra cosa distinta.

La clave de bóveda de La Bienal quizá se encuentra en el audiovisual Halka / Haití 18º48'05''N 72º23'01''W, 2015, la obra de CT Jaspe y Joana Malinowska, en el que el visitante al pabellón de Polonia asiste, unido virtualmente, a los habitantes de un poblado situado en las montañas de Haití a la representación de la ópera nacional polaca Halka de Stanislaw Moniouszko en Cazale. El arte es el vínculo que confronta las más diversas realidades: las geográficas, las históricas y las sociopolíticas en un nuevo romanticismo que une a los hombres de latitudes muy distantes entre sí.

El pabellón coreano acoge el trabajo de Kyungwon Luna y Jeon Joonho titulado Las formas de plegar el espacio y volar, 2015, una video instalación futurista en un paisaje sociopolítico cambiante y global. 

Foto: Mercedes Bueno

La instalación que María Papadimitiou (Atenas, 1957) ha realizado para el Pabellón de Grecia está inspirado en la vivienda de un taxidermista que ha perdido su casa y sus posesiones. El título ¿Porqué miras a los animales? comprende un audiovisual que relata la historia del protagonista, Dimitris Ziogos, cuyos orígenes familiares proceden de desplazados armenios. Una de las múltiples lecturas es la propia ruina actual de Grecia.

Foto: Mercedes Bueno

La Bienal de Venecia es, probablemente, la exposición de arte más importante del mundo, en la que se aprecia un interés especial por la participación igualitaria entre mujeres y varones artistas que de varones, hacia la diversidad, la ruina de los pueblos producida por la globalización, la violencia, los efectos de los avances científicos y técnicos en su aplicación en el arte. Es un hecho que el arte puede aproximar las posiciones de los hombres aún desde las más alejadas latitudes. El espíritu de La Bienale ofrece una pista para el trabajo por el futuro del mundo, que podría definirse con las palabras del galardonado Im Heung-soon: "Mi talento es esperar, mi fuerza es sentir compasión".
Mercedes Bueno Aladrén
Graduada en Bellas Artes




Enlace al artículo publicado en El Diario de Teruel el 24/11/2015:
http://www.diariodeteruel.es/Movil/Noticia.aspx?Id=68578

miércoles, 21 de octubre de 2015

Tertulia Pensar y hablar - té.

El jueves 29 de octubre de 2015, 19,30 h, en la sede de la Fundación CAI en Teruel hemos organizado una tertulia de carácter público y gratuito. Se ha dispuesto con la generosa colaboración de los ponentes: Paco Martín, filósofo, Ernesto Utrillas, experto en arte y de Alicia Esparza, humanista.

Se trata de darle una continuidad a algunos de los temas expuestos en mi Trabajo de Fin de Grado de Bellas Artes  "Entre luces y susurros. Un espacio sensitivo", en el que realizamos un señalamiento sobre determinados aspectos de la sociedad de consumo y sus consecuencias en el ser humano, como son: la manipulación a que es sometido el individuo por los medios de comunicación de masas o de cómo se han impuesto las nuevas tecnologías como intermediarios casi imprescindibles en la comunicación entre seres humanos. 

Con nuestro trabajo pretendemos realizar una oposición crítica, un artivismo, porque entendemos que el humanismo ilustrado está en riesgo de esclusión ante la pasividad en la sociedad occidental, so pretexto de los avances económico-ciéntificos. Se trata de ir más allá del cómodo click desde el sofá.

Este acto consiste en pulsar el botón inexistente del "NO ME GUSTA". Reivindicaremos que el acto de hablar, el debatir, el rebatir e incluso el "discutir" es bueno, interesante y deseable, pues implica una relación humana que además de agradable es enriquecedora. Por ello hemos decidido resistirnos a la tendencia y hablar en "viva voz", estimular el pensamiento, compartir en definitiva. Y todo ello a la luz del arte y la filosofía como herramientas que son para entender y actuar frente a una sociedad globalizada que conduce hacia un individualismo corrosivo. 

Imágenes del evento: 

 Selección de algunas piezas -instalación de esculturas de escayola "iluminadas"- de la exposición Entre luces y susurros. Un espacio sensitivo, incorporadas al evento Pensar y hablar-té.


Sala de conferencias de la Fundación C.A.I. (Teruel) en su estado habitual.

 Vista parcial de la sala de conferencias de la Fundación C.A.I. (Teruel) una vez transformada en un efímero Salón de té.

 Selección  de algunas piezas -candiles iluminados- de la exposición Entre luces y susurros. Un espacio sensitivo, incorporados al evento Hablar y pensar-té.


Detalle de la proyección del audiovisual con la performance La Luz realizado por Mercedes Bueno al comienzo de la tertulia Pensar y hablar-té.


Detalle de las mesas en los instantes previos al comienzo del evento.
Otro detalle con el quinqué encendido simbolizando la ausencia en el rincón de lectura, en donde se encontraba un ejemplar del libro de René Descartes El Discurso del Método.

Mercedes Bueno, presentadora y organizadora del acto.


Detalle del público asistente.




Boletin enclave con la programación cultural de octubre de 2015 en el que se incluyó la Tetulia Pensar y hablar - té 

Cartel dieseñado para la ocasión por Mercedes Bueno.


viernes, 28 de noviembre de 2014

25/11/2014 Celebración de "El día Internacional para la eliminación de la violencia contra la mujer", en Teruel.



ARTIVISMO

Acción realizada para llamar la atención sobre esta guerra silenciosa que en lo que va de año arroja el triste saldo de 47 víctimas: mujeres asesinadas.

Para llamar a la conciencia social y a la solidaridad con éstas y con el resto de víctimas de la violencia, de esta nuestra ¿"civilizada"? sociedad del siglo XXI, se ha realizado esta performance a los pies del ídolo de barro.

Reflexionar sobre, y si es posible que entre todos unidos se puedan cambiar las 47 muertes habidas hasta el momento por VIDA, por RESPETO, por EDUCACIÓN y si es posible también por AMOR.

Ha sido impresionante el silencio y el sentimiento con el que se ha vivido este instante de reivindicación social.

Viva la Vida, y viva el Arte también.

miércoles, 18 de diciembre de 2013

Obra acción / instalación "Instante verde". Mercedes Bueno. 17/12/2013



Reflexiones

        Ésta instalación que ocupa un espacio, sobre una mesa, que a su vez está instalada en una habitación. Es indiferente qué  mesa y de qué habitación se traten, pues estos aspectos ni actúan sobre esta instalación ni interfieren sobre la misma, son simplemente elementos arquitectónicos que la contienen, no requiriendo tampoco unas dimensiones precisas ni unos límites ni recorridos concretos. Correspondería al primer tipo de instalación especificado en respecto al lugar, de la “arquitectura del espacio
expositivo” según Josu Larrañaga, de su libro Instalaciones. (Pag. 55)

            Elementos o requisitos a trabajar en la obra, propuestos por la asignatura para este trabajo: Tiempo y espacio.

            El tiempo, el instante verde, lo creo yo...

            Este proyecto pretende relacionar Salud, Naturaleza y Arte, conceptos aparentemente diferentes, pero que se unen y se dan la mano, tomando cuerpo y consistencia en este mundo en el que todo y todos estamos interrelacionados. En la Naturaleza, aunque también en la química sin duda, se hallan los remedios que el hombre necesita para poder conservar e incluso restablecer su salud cuando la ha perdido, también para mantenerla, subsistir, pues proporciona alimento, cobijo y belleza al entorno, entre otras cosas.

Esta obra estaría compuesta por diversos elementos:
a)      Instalación con los elementos propios y necesarios de ese momento especial de tomar una infusión y pastas, ambas realizadas con plantas medicinales, con propiedades beneficiosas para la salud, como por ejemplo tomillo, romero, menta, orégano, laurel, olivo, ortiga, etc. con sus correspondientes fichas explicativas, un libro de consulta -El pequeño doctor- sobre cómo aplicar o tomar estas hierbas, así como los elementos necesarios para la elaboración instantánea de la infusión..
b)      Y una acción con vínculos a las derivas que hacían los situacionistas con un interés psicogeográfico, en este caso sería psicosaludable, con el objetivo de desconectar de las rutinas, provocando una confusión inducida, realizar una actividad imprevista, dejándose sorprender por hallazgos, encuentros fortuitos e inesperados. Como un juego, en el que hay un director, en este caso sería yo que dictaría las normas del juego, y unos vividores, que son mis compañeros. 










La acción comenzaría, y para crear una atmósfera adecuada, con la lectura del siguiente 

Poema de Pablo Neruda de su libro Veinte poemas de amor y una canción desesperada:

Ah vastedad de pinos, rumor de olas quebrándose,
lento juego de luces, campana solitaria,
crepúsculo cayendo en tus ojos, muñeca,
caracola terrestre, en ti la tierra canta!
En ti los ríos cantan y mi alma en ellos huye
como tú lo desees y hacia donde tú quieras.
márcame mi camino en tu arco de esperanza
y soltaré en delirio mi bandada de flechas.
en torno a mí estoy viendo tu cintura de niebla
y tu silencio acosa mis horas perseguidas,
y eres tú con tus brazos de piedra transparente
donde mis besos anclan y mi húmeda ansia anida.
ah tu voz misteriosa que el amor tiñe y dobla
en el atardecer resonante y muriendo!

Así en horas profundas sobre los campos he visto doblarse las espigas en la boca del viento.